Por qué «Selina» como nueva versión no brinda ningún servicio de representación latina

Quizás la película latinoamericana más famosa de todos los tiempos, «Selina» de 1997 ilustra una cita del padre de Selena Quintanilla, interpretado por Edward James Olmos.

“Tenemos que ser más mexicanos que mexicanos y ser más estadounidenses que estadounidenses, ambos al mismo tiempo”, dice. «¡Es agotador!»

Veinticinco años después, esta racha todavía me pone la piel de gallina.

Vi esta escena en 1997 como un puertorriqueño que sentía lo mismo que el mexicano-estadounidense Abraham Quintanilla Jr. Ha habido muchas veces que he tenido que demostrar que soy más puertorriqueño que puertorriqueño y más americano que americano. Me di cuenta de que tenía más en común con la familia mexicano-estadounidense Quintanilla de Corpus Christi, Texas, que con las familias blancas del noreste, donde vivía. Estaba realmente agotado en ese momento, solo tenía 26 años. De repente, Hollywood me atrapó.

Selena siempre ha sido más que la autobiografía de un músico. El director Gregory Nava se aseguró de que su brillante película presentara a una familia mexicoamericana lidiando con las luchas reales de integración, biculturalismo y aceptación.

Por eso Selena que era justa reeditado En 500 cines para celebrar su 25 aniversario, siempre ha sido más que una película biográfica de la música Selena, cuya vida terminó trágicamente en un asesinato cuando tenía 23 años. El director Gregory Nava se aseguró de que su gran película estadounidense mostrara a una familia mexicoamericana lidiando con la verdad. Conflictos de asimilación y biculturalidad y aceptación.

“Resulta que este mensaje resonó en todos”, Nava le dijo a NBC News avance este mes. “Si dices la verdad sobre quién eres, realmente estás contando una historia universal para todos”.

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Entonces, no debería sorprender que ‘Selena’ siga siendo una película tan popular que sea oficial. Parte del Registro Nacional de Cine. Selena alcanzó el estatus de diosa después de su asesinato en 1995. Jennifer López interpretó a esta diosa dos años después.

Pero a pesar de todos sus beneficios, la película y la reverencia por la música pueden haber dañado la identidad que la comunidad latinoamericana ha tratado de celebrar durante años. Después de los blancos no hispanos, ahora los latinos El grupo racial o étnico más grande de la nación.La identidad latina se ha vuelto más compleja, generando temores de que «selenaEl regreso a los cines perpetuará una imagen de unidad latina que no fue universal ni homogénea, ni siquiera en 1997.

María García, mi colega de Futuro Media y presentadora del premiado podcast Cualquier cosa por Selena, cuando le pregunté esta semana sobre cómo restringir la identidad. “Después de su muerte, los latinos salieron a las calles de todo el país para llorarla en estas vigilias espontáneas, cuyas imágenes dominaron las noticias mundiales”, dijo García.

Además, García dijo que la muerte de Selena hizo que los latinoamericanos históricamente invisibles fueran visibles para los medios. Por ejemplo, señaló García, People en Español no se lanzó hasta después de que Selena Memorial Issue se vendió varias veces. El lanzamiento de la revista Latina coincidió con el estreno en 1997 de la película «Selena».

“La cara de Selina se ha convertido en la insignia de la latinidad”, agregó García. Particularmente después de la película, J. Lo y Selena se convirtieron en los principales símbolos de la identidad latinoamericana, pero esta marca latinoamericana favoreció a algunas voces e ignoró a otras.

Esto también es parte del problema. Selena y Selena no serán el único ni el más representativo ejemplo de la sociedad mexicoamericana, como lo serán el musical West Side Story y películas posteriores No son las únicas (ni las mejores) representaciones de la sociedad puertorriqueña, y al igual que el musical «En las alturas» y la película posterior no representa ni puede representar a toda la sociedad dominicana. Sin embargo, el hecho de que Selena reciba un bono por el 25 aniversario del relanzamiento en cines puede dar la impresión de que otras historias de la comunidad latina en los Estados Unidos no importan mucho. Puede enmascarar el hecho de que los latinos todavía están subrepresentados en Hollywood.

Un estudio realizado en 2021 demostró una vez más cómo la industria cinematográfica sigue ignorando las voces latinas, especialmente las afrolatinas. durante un período de 13 años, mencioné varios, “el 3,5 % de los clientes potenciales/clientes potenciales eran hispanos/latinos” y “solo 6 hispanos africanos actuaron como clientes potenciales/clientes potenciales”. Hay esperanza de que los números cambien ahora que Ariana Debus ganó el Premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto Por su papel de Anita en «West Side Story» de Steven Spielberg. Sin embargo, según un informe de Variety, en las 1300 películas más taquilleras, solo el 4,2 por ciento de los directores se identificaron como hispanos o latinos. En la televisión, y especialmente en los sitios de cable y transmisión, los latinos todavía tienen problemas con la representación, Según datos de Nielsen para 2021.

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Es por esto que existe la preocupación de que, sin duda, un clásico que pasará de generación en generación, Selena pueda estar consumiendo demasiado oxígeno. como padre soltero Le dijo a NBC News, «Quería mostrarles a mis hijos algo que fue parte de mi crianza». Sin embargo, ¿qué pasaría si los 500 cines de este mes, en cambio, mostraran nuevas películas de nuevos directores latinos y latinos? ¿Será el próximo Gregory Nava, que también dirigió joyas como «norte» Y «mi familia¿Habrá una nueva JLo alcanzando el estrellato mundial?, ¿habrá más películas que desafíen la misma identidad latinoamericana unificada que ahora se cuestiona con más frecuencia que en la pantalla?

Parafraseando lo que dijo Edward James Olmos en “Selina”, tenemos que seguir confrontando una identidad latina artificial pero celebrando el pasado que nos trajo aquí. Sin embargo, sería agotador. siempre lo es

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