viernes, junio 21, 2024
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¿Estamos moralmente preparados para instalarnos en el espacio? – Ars Technica

Imagen promocional de 2001: Una odisea del espacio
Acercarse / orbitando la estación espacial 2001: una odisea del espacio.

fuera de la tierra Te sorprenderá: en casi todas las páginas, te quedarás boquiabierto en respuesta a las alucinantes revelaciones y tu cabeza asentirá vigorosamente ante el reconocimiento repentino de algunas de tus ideas no realizadas (suponiendo que estés pensando en cosas como la nivelación del espacio). También te hará sacudir la cabeza con tristeza ante los muchos desafíos abrumadores que describe la autora Erika Nesvold.

Pero la sorpresa ganará. Extraterrestres: interrogantes y dilemas éticos de vivir en el espacio exterior Es realmente muy bueno.

Deficiencias en la educación STEM

Nesvold es astrofísico. Trabajé en la NASA. Puede ejecutar fácilmente ecuaciones para calcular cuánto combustible necesitamos para llevar personas, soporte vital y equipos de minería a Marte.

Pero en algún momento, me di cuenta de que esa era la parte fácil. Su amplia educación no la capacitó para hacer lo que realmente le interesaba: construir una sociedad humana justa, equitativa, sostenible y duradera en el espacio. Así que comencé a entrevistar a especialistas en ética, historiadores, filósofos, antropólogos, abogados, economistas y expertos en políticas, y recopilé sus puntos de vista en el podcast. Crear nuevos mundos. Este libro es una extensión de muchas de las ideas que inicialmente se exploraron allí.

Los títulos de los capítulos, todos los cuales son preguntas, dan una buena indicación de los temas que destacan en el libro. ¿Deberíamos incluso nivelar el espacio? ¿Por qué? ¿Quién irá? ¿Cómo se distribuirán los derechos de propiedad y cómo se asignarán los recursos limitados? ¿Necesitamos proteger el medio ambiente en el espacio? ¿Cómo haremos eso? ¿Qué sucede cuando alguien rompe las reglas o necesita atención médica? ¿Qué pasa si esta persona es la única que puede arreglar el purificador de agua? Detrás de todas estas preguntas, que aún no han sido respondidas por ninguna institución pública o privada que actualmente esté lanzando misiles al aire: ¿Quién decide?

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Muchos de estos temas han sido tratados, a grandes rasgos, en la ficción. Pero Nesfolt en realidad no menciona estos actos excepto para advertir sobre los peligros de tomarlos como proféticos.

Las lecciones de la historia no presagian nada bueno

Cada capítulo comienza con tres viñetas ficticias, ambientadas en el pasado, el presente relativo y el futuro: en el año 2100, en un asentamiento espacial que se estableció recientemente pero que ya existe. Los tres tratan sobre diferentes personas que abandonan sus hogares; Qué tipos de personas se van, sus motivaciones y las circunstancias que rodean sus decisiones. Su objetivo es recordarnos que establecerse en el espacio no es solo un esfuerzo para la raza humana en su conjunto. Más bien, involucrará y afectará a los muchos individuos que componen este todo. Es una concepción más efectiva de lo que parece que debería ser, y sus habilidades narrativas para conectarlo desmienten su falta de educación en humanidades, lo cual lamenta.

Las metáforas más comunes al pensar y hablar sobre establecerse en el espacio giran en torno a la colonización del Nuevo Mundo por parte de los europeos y la expansión impulsada por el destino de estos colonos hacia las fronteras del Salvaje Oeste. Esta visión representa el espacio como una pizarra en blanco en blanco que solo espera a que las personas civilizadas construyan una utopía dentro de él. Un problema con este marco es que la analogía puede ser más persuasiva para los estadounidenses que actualmente abogan por la estabilidad en el espacio. Para aquellos que no se criaron con esta mitología, probablemente lo sea mucho menos. Otro tema es que el resultado de estos precedentes no es nada alentador.

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Nesvold demuestra muchas formas en que los asentamientos espaciales pueden repetir los errores de la colonización, entre ellos la explotación laboral. Los financistas que financiaban y se beneficiaban de las empresas coloniales a menudo no eran los trabajadores que iban a las nuevas tierras a construir la colonia y su infraestructura (excepto cuando lo eran; eso fue lo que sucedió en Jamestown). En el siglo XVIII y principios del XIX, los sirvientes contratados que desembarcaban en las costas de América en realidad cambiaban su trabajo no remunerado a su llegada por el costo de su pasaje. Estos trabajadores vulnerables, lejos de casa en un entorno nuevo y difícil, estaban a merced de sus empleadores.

En 2020, Elon Musk sugirió que las personas que quieren ir a Marte con SpaceX pero no pueden pagarlo pueden pedir préstamos para cubrir una tarifa de $ 200,000 y trabajar en ello una vez que lleguen allí. ¿Qué sucede, se pregunta Nesvolt, si sus condiciones de trabajo son tan terribles? ¿Qué impedirá que su empleador, que controla su suministro de oxígeno, recuerde, los mantenga como rehenes hasta que hayan pagado su deuda? no pueden caminar y tratar de defenderse; No habría vida en la Tierra, o fuera de la red, en el espacio.

Pero Nesvolt no es pesimista. Ella señala que si no queremos traer la guerra, la desigualdad, la explotación, el agotamiento de los recursos y la injusticia con nosotros cuando finalmente nos establezcamos en el espacio, todo lo que tenemos que hacer es erradicar esas cosas en la Tierra primero. Y debemos hacerlo ahora, no una vez que se hayan resuelto todos los desafíos técnicos y estemos listos para abandonar el planeta. Si queremos una civilización digna de ser exportada al espacio, debemos crearla aquí.

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Adelaida Cabello
Adelaida Cabello
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